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标题: 于丹教授的人生格言和励志名言警句 [打印本页]

作者: xmxm76 时间: 2014-12-23 11:19
标题: 于丹教授的人生格言和励志名言警句
　　一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
　　一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
　　人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
　　人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
　　这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
　　婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
　　当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
　　学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
　　童年可爱，少年可笑；青年可怜；中年，老年可悲。
　　人允许一个陌生人的发迹，却不能一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
　　一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
　　如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成。
　　现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
　　敌人变成战友多半是为了，战友变成敌人多半是为了。
　　有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
　　天才失败了就是蠢才！
　　世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
　　人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
　　中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
　　一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
　　人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
　　经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
　　生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
　　把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
　　如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
　　二十一世纪工作就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
　　怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
　　没有不合格的学生，只有不合格的家长。
　　地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的。
　　我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
　　有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
　　笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
　　任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
　　人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
　　企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
　　失言就是一不小心说了实话。
　　真诚并不意味着要别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
　　人的本性就是，但没有社会就不会进步。
　　恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
　　最好的进攻就是进攻自己。
　　人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
　　成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种。
　　竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
　　钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
　　把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，。
　　世界上只有想不通的人，没有走不通的。
　　真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
　　一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
　　婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
　　三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
　　“危机”两个字，一个意味着，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
　　是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才出来。
　　“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
　　三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
　　一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
　　该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
　　承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
　　从某种意义上说，一个中有什么，他看到的就是什么。
　　多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
　　怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
　　《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
　　“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以翱翔不于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
　　中国哲学崇尚的是一种庄严、和温柔敦厚之美。
　　真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上和谐而快乐地共同成长；人对自然，有一种，有一种，有一种默契。
　　物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于的认可，则来自于。
　　只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持的那份恬淡和安宁。
　　越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
　　你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
　　关爱别人就是；了解别人就是智慧。
　　在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
　　我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和。
　　如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
　　仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
　　要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
　　内心有一种在制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
　　其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
　　如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
　　你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
　　以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
　　如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
　　要本着平等和的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
　　如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
　　多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的，减少自己之后的。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
　　“修己以敬”好好自己，保持严肃的态度，“修己以安人”在好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。、做好，就是起点。
　　怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
　　一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对的报怨和，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
　　就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
　　构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
　　君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
　　我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
　　生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的与交流。
　　每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
　　人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
　　选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
　　一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
　　在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道。
　　成功的职业，不一定是你心中的理想。
　　一个人做事的时候要知道什么是礼仪也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不的标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
　　理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
　　要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
　　三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
　　物质的东西越多人就越容易。
　　成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
　　知就是内心有一种定力去应对。
　　只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
　　一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然；患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的，也不会有真正的勇敢；一个人内心有所约制，就会在行为上减少；能够自己的错误并且勇于改正，就是儒者所的真正的勇敢。
　　我们的眼睛，看太多，看心灵太少。
　　勇敢有时候是制约下的一种镇定和自信。
　　有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
　　君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

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