不是添个坟头就可以演绎凄美的爱情

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　　李东晓
　　一些地方从扭曲的政绩观出发，在市场负面作用的推动下，文化“剑走偏锋”，把非常神圣重要的文化遗产的庸俗化了，了文化应有的品位。
　　春节期间，有网友专门去荣成市成山头景区看日出，本来目的很简单，看日出嘛。但由于里面新建了一些让人啼笑皆非的景点，惹得这名网友发帖称那里是最乱的景点，没有之一。
　　据说那里创造性地建了个艳福岛，当然四大像不能少；建了警示馆，时间跨度之大让人惊叹：从唐宋到，从秦桧到汪精卫，有名的像全部在列。里面的兵马俑举着铜锤，而事实上铜锤出现在唐末。但更奇葩的还在后面。那里有最雷人的，其中供着同志的像不说，还在其像前摆放着功德箱，让人和不解。
　　地方发展本地经济无可厚非，用旅游等第三产业来打造新的经济增长点也可谓是用心良苦，但建人造旅游景点起码得有个度，必须得与一个地方能沾得上边儿，而不是将毫无关系的东西一古脑儿堆砌在一起。旅游本是让情愉悦的事情，各个地方应该添景而不是添乱，如果景不对题，叫游客如何能触景生情？
　　我们常说“文化搭台，经济唱戏”，但在建设以文化为主题的旅游景区时，一定要重视文化的含金量，成山头这个文化旅游的怪胎，分明在告诉游客，“来了我们这里，不管你想看什么我们这里全都有。”如此去赚游客的钱，显然是念错了经。
　　其实，在人造景点方面，近年来名人故里之争绝对是一大“创举”。屈原出生地之争、朱熹故里之争，更让人惊讶的是，故里之争的主角之一竟是省的国家级贫困县临城，为了争故里，临城县和正定县各自使出十八般武艺进行博弈，双方官员更是在上不遗余力地对战，还打出了“撼山易，撼故里难”的颇有点气壮山河的口号来。一个还戴着贫困帽子的地方，不去改善经济和民生，免不了会让老祖在地下骂娘，：活人没够，干嘛？
　　随着传统文化深入，名人故里之争愈演愈烈，起初还只是争历史人物，后来演变成了争些子虚乌有的小说人物，比如孙悟空故里。一些地方从扭曲的政绩观出发，在市场负面作用的推动下，文化“剑走偏锋”，把非常神圣重要的文化遗产的庸俗化了，了文化应有的品位。
　　是你的就是你的，不是你的，争也争不来，不要像河南汝阳那样，煞费苦心大兴土木建了一个梁祝故里，才过了不到几年，便变成“凄凄惨惨切切”的烂尾景区了。事实上，不是你添个坟头就可以演绎一段凄美动人的爱情故事，不是你抢建几个仿古建筑，就可以将常山赵子龙的忠义勇猛传承下去。
　　其实，文化部早在数年前就叫停了名人故里之争。多地假文化之名，乱作为瞎鼓捣，本质是行之实，在当前“实干兴邦”的下，这股当休矣！

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