大同无己：正道正名当自始

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　　》》》俄媒：乌克兰90后女模或是涅姆佐夫被杀案导火索
　　据《新京报》2015年3月1日报道，俄罗斯前副总理遭连续枪击身亡，在即将领导反对派大的前一天，反对党领导人、前副总理鲍里斯·涅姆佐夫2月27日深夜在克里姆林宫不远处中枪身亡。这是十年以来，俄罗斯被的最著名的人物。可能是因为女人而？一位不愿具名的俄媒记者表示，的可能性不是“百分之百”，“也有可能是因为女人”。因为案发时与涅姆佐夫一起行走的女士，其身份目前尚未得到公布，但有未经的消息暗示，她可能是引发命案的导火索。这名俄媒记者认为，如果真是，应该不会选择在离克里姆林宫如此近的地方动手。“一不容易逃跑，二也太惹眼，不符合所希望的低调。”
　　》》》美国极端低温 海浪在空中被瞬间冻住
　　据环球网2015年2月28日报道，美国今年严寒，部分地区气温甚至创百年新低。在新英格兰地区，气温骤降竟让海浪冻结，宛如时光凝固，堪称奇景！据英国《每日邮报》2月26日报道，近日美国的寒冷天气再次创下新纪录，位于马塞诸萨州的南塔克特岛海浪也被冻住了。这些难以置信的照片是由冲浪者Jonathan Nimerfroh拍下的。》》》美国发生系列枪击案致9人死疑犯
　　据新华网2015年2月28日报道，据得克萨斯县消息，美国高速公巡警27日说，该县26日晚间发生系列枪击案，包括嫌疑犯在内共有9人死亡。警方透露，枪击案发生在得克萨斯县蒂龙镇。当晚10时左右，警方接到一个年轻女孩听到枪声的报警电话后赶到现场，在该镇的5处住宅内现8具尸体。警方初步认定为系列案。随后，警方在附近香农县的一辆汽车内发现了身亡的男性嫌疑人尸体。目前，警方正对枪击案进行调查。
　　》》》俄前副总理遭射杀 ：系“精心策划”
　　据中国新闻网2015年2月28日报道，俄罗斯调查人员28日称，俄罗斯前副总理涅姆佐夫遭射杀一案，是经过“精心策划”的。负责调查该案件的俄罗斯调查委员会称，案发地点的选择，以及枪击本身都是有人“精心策划”的。俄罗斯警方称，当地时间27日晚些时候，涅姆佐夫在莫斯科中心地区遭枪击死亡。俄调查人员称，一名身份不明的男子从车里对涅姆佐夫开了至少七、八枪。当时涅姆佐夫正走过一座桥。涅姆佐夫遇刺之后，俄罗斯总统发言人佩斯科夫于当地事件28日早些时候表示，俄总统普京对涅姆佐夫一事表示，并称此次事件可能是“买凶”。佩斯科夫还称，普京对涅姆佐夫表示哀悼，并已对此事进行调查。美国总统奥巴马呼吁展开“快速、、透明”的调查，确保“这起恶性事件的幕后被绳之以法”。
　　奥巴马在2009年曾经与涅姆佐夫会面，对他“致力于反腐斗争”表示。英国首相卡梅伦对这起“的”表示，并呼吁“必须展开快速、彻底、透明的调查”。总理默克尔的发言人说，默克尔对涅姆佐夫遇刺表示“遗憾”，并敦促普京将肇事者缉拿归案。默克尔还赞扬涅姆佐夫有勇气。法国总统奥朗德的办公室表示，奥朗德“可憎的暗杀”，并将涅姆佐夫形容为“不懈的勇士和顽强的反腐斗士”。涅姆佐夫在叶利钦任俄罗斯总统时期曾担任副总理，此后建立了几个反对派组织。
　　》》》奥巴马签署临时拨款法案 美免于关门
　　据中国新闻网2015年2月28日报道，美国总统奥巴马签署为期1周的临时拨款法案，暂时避免了该国国土的关门危机。当地时间27日晚，美国在距国土预算到期只剩两小时的时候，通过了这项临时拨款方案。该预算方案将为国土提供资金至3月6日，而在这周内还需讨论出其他方案解决预算问题，维持国土运转。此前，由众院博纳提出了向国土提供为期3周的所谓“临时应急拨款”。众院党人想通过这个短期拨款法案拖延时间，从而能有更充裕的时间对抗奥巴马的移民行政令。但该方案在27日早些时候没有获得通过。奥巴马官员说，一旦国土关门，将对有负面影响，该部门23万员工或将有15%的人被强制休假，而一些关键职位的员工，将不得不在没有薪水的情况下工作。
　　》》》罗援评P8A进南海：美从偷鸡摸狗到明目张胆当
　　据《环球时报》2015年2月28日报道，截止2013年12月5日波音公司已向美国海军交付了第13架生产型P-8A“海神”海上巡逻机，交付进度提前于进度计划，并且今年波音所有P-8A的交付都按时和提前交付。美国海军26日发表新闻稿称，海军航空兵塘鹅飞行中队驾驶P-8A“海神”反潜巡逻机于2月1日至21日在菲律宾吕宋岛外海上空进行了一期侦察巡逻任务。透社称，这是美国首次承认出动最先进的“海神”反潜巡逻机巡航南海。
　　美国海军称，截至2月21日，P-8A已在菲律宾部署了3周，在南海上空的飞行时间超过180小时。“其间，美军航空兵与菲律宾海军和空军人员肩并肩，在南海上空侦察。”声明中说，海军向第七舰队部署最先进的P-8A反潜巡逻机，体现了海军致力于实施亚洲再平衡战略，包括为亚太战区优先提供和研发先进的武器装备。透社称，P-8A是美军最先进的远程海上侦察和反潜机，2012年开始替代P-3C“猎户座”反潜机。菲军方发言人称，美国海军从2012年起一直在菲律宾的美军部署P-3C巡逻机。去年的换防中，P-8A取代了P-3C，但双方并没有宣布这一部署。塘鹅飞行中队称，这次亚洲飞行任务是该中队驾驶“海神”反潜巡逻机承担的首次作战任务。2014年8月，美国五角大楼曾中国出动歼-11战机在海南岛海域拦截美P-8侦察机，两者最近相距约6米。美国这一行动的背景是其国内对中国在南海活动的。26日，美国国家情报总监克拉珀在军事委员会听证会上称，中国正在南海派驻舰船，进行岛礁建设，有关活动引发关切。中国发言人洪磊27日对此表示，中方在南海问题上的立场是明确的、一贯的，并且一直采取克制和负责任的态度。中方在自己的岛礁及管辖海域进行的活动、合情、合理，。希望美方恪守承诺，谨言慎行，多做真正有利于中美关系发展及地区和平稳定的事。
　　中国战略文化促进会常务副会长罗援27日告诉《环球时报》记者，如果美国承认已派“海神”巡逻机来南海巡航，那说明美国已经从“偷鸡摸狗的窃贼行为”演变成了“明目张胆的”，这严重中美两国之间想要建立的新型大国关系。罗援表示，美国此次派航空兵与菲律宾海军和空军人员并肩作战的行为不能孤立来看，这是美国亚太再平衡战略的缩影。罗援分析称，亚太地区本应是太平稳定的，现在的不太平是由于美国重返亚太战略造成的。中国要在自己的口给美国人立规矩，划分出识別区、区和自卫区，通过建立规章制度来有效，同时也可避免擦枪走火事件。更为重要的是，我们必须增加自身的综合实力与防范预警能力。中国不去别的国家生事，但也绝不允许其他国家到中国来挑事。
　　》》》“夸海口”夸的是孔子的口
　　据《快乐老人报》2015年1月22日报道，漫际地说大话被喻为“夸海口”。“海口”今天指内河通海的出口，其实最早指的是孔子的口。孔子被历代者封为至圣先师，其命相也被神化。据《太平御览》引《孝经·援神契》记载：“孔子海口，言若含泽。”意即孔子的嘴大而深，就像大海一样；孔子说的话，就像弥漫着光泽和香气。这是“海口”一词的最早出处。后世再没有能跟孔子相比，“海口”一词进入民间俗语，不再专指孔子的大嘴，而是比喻说大话，同时也嘲笑“夸海口”的人居然敢拿自己跟相提并论。最迟到元代，“夸海口”的含义已定型。》》》赴日游客发现部分热销“日本马桶盖”产自杭州
　　据浙江在线2015年3月1日报道，近日有报道称，春节期间，有多达45万中国游客赴日消费，购物消费近60亿人民币。电饭煲等传统热门商品依然畅销，温水洗净马桶盖成为今年的一大购物热门。日本当地称，“马桶盖几乎处于断货状态”。春节前夕，家住杭州的王先生赴日本旅行，在大阪的电器商场，王先生惊奇地发现，马桶盖的外包装上赫然印着“Made in China”，产地竟是杭州下沙。春节前，王先生报名旅行社跟团到日本旅游，身负许多亲朋好友的代购任务，马桶盖成了购物清单里的热门商品。旅行期间，在导游的带领下，王先生来到大阪的一家电器商城购物。商城内挤满了中国游客，随处可见拎着电饭煲、马桶盖的中国人。据王先生介绍，“日本电压是110伏，中国的是220伏，这些电器商场里专门提供符合中国国内使用的电器规格，商场里买电器的中国人特别多。电饭煲、马桶盖、电动牙刷，都跟不要钱一样得买。”
　　打算入手几个马桶盖的王先生在商场里进行挑选，一款松下的马桶盖立马引起了王先生的注意，“当时就看到包装的纸箱上印着很多中文字，还有生产地竟然还是杭州下沙。”王先生发现的松下温水冲洗便座在外包装上印着“浙江省杭州市杭州经济技术开发区松乔街2号”的中文字样，以及“Made in China”的英文标注。这让王先生很费解，“兜了一大圈，买到的居然还是自前生产的东西，那不是等于当了回人肉搬运工。”据了解，松下电化住宅设备机器(杭州)有限公司是成立于2004年，位于杭州下沙，生产加工智能坐便器、电饭煲、洗衣机等产品。浙江在线消费频道记者从松下客服处了解到，在日本销售的这款马桶盖在国内没有同型号出售。客服人员表示：“这是国内松下厂家生产出口日本的一个型号，在日本一些大型商场都有出售，专门提供给赴日本消费的中国顾客。这款马桶盖的生产标准完全依据日本的相关标准生产，从质量上来讲要优于国内的同品牌产品。”一只杭州生产的马桶盖，漂洋过海出口日本，最后中国游客们又费力地运回国。有中国网友吐槽道：“这是一只马桶盖的日本行。”
　　中国消费者在日本惊人的消费能力，让跨国企业打出了这张“曲线救国”的营销牌。前天，赵女士从日本回来，结束了10天的春节假期，战利品是两个电饭煲、三个马桶盖，以及若干化妆品。“我在友都八喜买电饭锅，犹豫了半小时，看中的电饭煲就断货了。”赵女士告诉记者，日本商场里随处可见的中国游客，买东西下手都很快，断货现象经常发生。与海外消费的热络相比，有数据显示，国内的消费却不尽如人意。春节期间中国国内零售额增幅逐年下降。2014年，零售额同比增长13.3%，是自2005年有统计以来的最低水平。由此不难看出，“国人春节热衷境外消费”这一现象愈演愈烈，反映出境内消费供求关系的扭曲，这对于在新常态下想方设法把巨大的消费潜力留在境内出来，既是一种警示，也是一种鞭策。
　　》》》中国游客天价购日本大米实为辽宁出口 当地每斤仅6元
　　据《辽沈晚报》2015年3月1日报道，2015年2月28日，盘锦网友发帖，中国游客天价购买日本大米“一目惚”很像我们盘锦出口的“一目惚”大米又被买回来了。记者调查发现“一目惚”这个品种的日本大米在盘锦最低零售价6元左右每斤。外媒报道有中国消费者愿意出10倍价钱抢购日本大米，而且日本大米在网上超市PinStore的售价为1公斤74元人民币。记者在淘宝上搜索进口日本大米，发现有2公斤售价2800元的“天价”，销量不错的大米单价也高达每公斤两三百元。杭州万象城Ole超市的日本进口大米最贵104元/公斤，杭州大厦LSE城市生活超市的日本越光米售价为99元/公斤，销售人员告诉记者进口日本大米一直是热销产品，最近一直处于断货、缺货的状态中。
　　先是欧洲婴幼儿配方奶粉，后来是牛奶。如今，国内一些消费者又将“天价”日本大米列入日用品清单。记者在淘宝上搜索进口日本大米，最贵的2公斤售价2800元，其他销量不错的大米也高达每公斤两三百元。从消费记录和评价中可以看出，很多消费者都是“回头客”，不但对令人瞠目的价格毫不在意，还连连好评，称“日本大米比的米口感、品质好多了，一分钱一分货。”“天价”进口日本大米不仅在网上有销，在杭州的高端超市也是热销产品。杭州大厦LSE城市生活超市进口食品负责人邵红介绍说：“2公斤装的日本越光米售价198元，目前已经卖断货了。想买的顾客可以考虑同样采用日本原种和技术，产地江苏的严选越光米，2公斤售价99元。”杭州万象城Ole超市的日本进口大米“瀛之光”应该算是最贵的，2公斤装卖到208元，销售人员也一直夸它是“杭州最好吃的大米”。“自从杭州大厦引进了日本大米，它就一直是热销产品，经常卖断货。我们想增加引进的品种和数量，但迫于日本产品保质期短，如果碰上海关耽搁些时间，到国内可能就只有三四个月的保质期，会带来一定的存储和销售压力，所以暂时还没有引进其他品种。” 邵红说。
　　》》》大同无己：正道正名当自始
　　美国“孤立中国”落空，勿当“收费”。据环球网2015年2月28日报道，全球化研究中心网站2月26日文章称，美国“转向”导致亚洲国家纷纷逃往中国。当初希拉里一干人宣布美国“转向亚洲”时，或许将此视为精心谋划的地缘妙举。但实际上，这更像是大象闯进丛林，在其尚未来到之前，沿途已纷纷逃走并躲藏起来。细究可发现，“转向”的真实含义是，出于自身利益考虑，亚洲国家以抗衡与日俱增的影响力和实力。美国的已，但仅有的几个转向脚步似乎只在缅甸和南海仍奏效。但即便已取得“成就”，缅甸也不可能摒弃与关系日益密切的前景。与之类似，重新武装日本以遏制中国的观念，也会愈加站不住脚。当“转向”最终失败时，那些目前于的国家只能重回原点，而中与其他国家继续携手前行。试图将东南亚为一连串附庸国以围堵中国，出现的却是一些相反结果：昆明和新加坡之间修建新铁的协议、解放军参加泰国年度军演、泰国和马来西亚均的长期代理人……中国或许在提升战略和经济态势，但不会追求美国推行的“更迭”和“促进”等战略。其实，中美都承担不起此类战略，外交政策的不可持续性，就是看在眼里的教训。这也许正是中国选择的方针为何迥异于美国的原因。与施压亚洲国家放弃对华经贸往来相比，更容易邻国参与互惠互利的经贸活动。尽管亚洲不会把美国排除在外，但于意志以换取的需求正变得越发不必要。若美国希望继续在亚洲做生意，就须作为平等的商业伙伴行事，而不是以安全为名收取费的“”。
　　在大道国学者夏商先生看来，如果看不懂奴隶制商业城邦和斯巴达军国主义的古希腊文明，就看不懂欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新”以来的“世界春秋战国”时代。如果看不懂春秋战国“百家争鸣”的“名实之辩”，已经看不懂当今“美元霸权”的“基因鸦片战争”与“货币债券贸易战争”。所谓“授业解惑”，必定是“闻道有先后”的“术业有专攻”。那么，究竟怎样才能“闻道”、“知道”和“明道”？追根溯源，这又必须从“问道”开始。窃闻曰：“道可道非常道，名可名非常名。无，名天地之始。有，名之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”可见，道本无名，天地之始也没有人类。盖无人为之命名，也便没有道之可道。故此，道之“同出而异名”，皆是因人而异的“名实之辩”。所谓无名“以观其妙”，是因人对“大方无隅”的抽象。所谓有名“以观其徼”，则是因人对“实践体验”的可道可名。若不通此“天人合一”的相生有无之变，就必然会陷入舍本逐末“务虚名”的主观主义泥潭。
　　自古以来，所谓“文明冲突”的价值观多元化争议，就一直在演绎着这种有无相生的“名实之辩”。正如所言：“道常无名，朴虽小天下莫能臣。侯王若能守之，将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，天亦将知之，知之可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”此所谓“天地相合以降甘露”，便是“损有余而补不足”的“天之道”，亦便是“天下为公”的“民莫之令而自均”。此所谓“始制有名”，便是“孰能有余以奉天下”的“为而不恃”，亦便是“公乃全”的“没身不殆”。所谓有道无道，就在于此“道法自然”的“天亦将知之”。而自人类文明从“大道之行天下为公”到奴隶社会的“公私之变”以来，就导致了社会公共资源私人占有制阶级分化的利益之争，也便有了“道可道非常道”的“名实之辩”。此所谓，“大道废有智慧出有大伪”的“名不正则言不顺”。
　　于是乎，从“道法自然”的“始制有名”，就进入了“正道”、“正名”和“”的“下五千年文明”纷争。中国“大道之行天下为公”的“上五千年文明”，是自“盘古氏开辟鸿蒙”，经有巢氏、燧人氏、华胥氏和女娲氏的母系社会世代演化，再到伏羲氏“作易”父系社会文明，直到神农氏和炎黄时代的薪火传承。到了尧舜禹时代，就已经进入了“大道废有智慧出有大伪”的社会转型期。接下来，就是夏商周奴隶社会“等级礼法”的“天子分封建藩”朝贡体系。而从尧舜禹时代的“礼制”，再到夏商周时代“礼治”的“正名”，却终究不住“礼崩乐坏”的洪水。于是，就有了“礼法分合”的“名实之辩”。此所谓，“同出而异名”的“百家争鸣”。
　　既然是“礼法分合”的“名实之辩”，就不能不说法家和名家。春秋战国时期的“百家争鸣”，是社会大变革时代的一次思想观念大碰撞。这场空前激烈的大辩论，奠定了此后两千多年中国封建社会文化发展的基础。特别是儒法两家围绕“礼”和“法”的激烈论战，最终形成了“外儒内法”的中国封建文化特色。在春秋战国时期，法家学说也被称为“刑名之学”。所谓“礼法分合”的“名实之辩”，实际上是源于“名可名非常名”的“正道”、“正名”和“”。“克己复礼”的“名不正则言不顺”，当然是在为“礼法并重邢德并举”的奴隶主贵族既得利益集团摇旗呐喊。而法家“不别亲疏不殊”的“循名而责实”，则是在为地主土豪新贵集团上位而鸣锣开道。故此，的“礼教之治”与法家的“刑名之教”，原本便是知识精英文化贵族“道可道非常道”的“同出而异名”。
　　自“天之道”的“民莫之令而自均”和“始制有名”，到“人之道”的“君权神授”和“礼乐之兴”，就反映了尧舜禹时期社会公共资源私人占有制的“公私之变”。而自夏商周奴隶社会“礼崩乐坏”的“百家争鸣”，再到“汉承秦制”的“罢黜百家独尊儒术”，就形成了“克己复礼”的正统文化历史论述。所谓孔子“删诗书绳春秋”的“微言”，就成为经典的“之说”。其中，《礼记》便是最重要的经典之一，成书于“罢黜百家独尊儒术”的西汉时期，是对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录编纂而成49篇。《礼记》一书的编定，出自西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣之手。在《礼记·礼运》中，把虞夏之际以前的公有制社会，称为“大道之行”的大同社会。而把虞夏之际以后的私有制社会，称为“大道既隐”的小康社会。这与“大道废有智慧出有大伪”之说，似有异曲同工之妙。但本质区别却在于，的大同社会与小康社会之说，依然还是其“礼法并重邢德并举”的“道可道非常道名可名非常名”。正如所言：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首也。”
　　据《礼记·礼运》记载，昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”这里大意是说，从前，孔于参加过鲁国的蜡祭。祭祀结束后，他出来在庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。孔子的感叹，大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老师为什么叹息？”孔子回答说：“大道施行的时代，以及夏商周三代英明君王的时代，我孔丘都没有赶上，我对它们心向往之。”
　　关于虞夏之际以前“大道之行”的大同社会，《礼记·礼运》这样描述：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这里大意是说，在大道施行的时候，天下的资源财富归天下人共同所有，人们推选德才兼备的“”来为社会服务，人人都自觉地讲求诚信崇尚和睦。因此，人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，而必须使所有老年人能终其，使所有青壮年人都能为社会效力，使所有幼童都能顺利地成长。必须使所有孤寡老人和残疾人都能得到供养，使所有成年男子都能有稳定的职业，使所有成年女子都能及时婚配。人们都自觉爱护公物反对奢侈浪费，而根本不必争抢财物积储私用。人们都好逸恶劳的偷懒的行为，也根本不必为个人而奔忙。这样一来，就不会有人搞欺诈，也不会有人偷盗抢劫和兴兵作乱，因此家家户户都不用关大门，这就是大同社会。
　　那么，“大道既隐”的小康社会又是怎样一番景象呢？《礼记·礼运》接着描述说：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，子其子，货力为己。大及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹汤文武成王周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
　　这里大意是说，如今全民公有的制度基础已经被废弃了，天下的公共资源被分成了一家一户的私有财产。人们只管各自把各自的亲人当作亲人，只管各自把各自的儿女当作儿女，社会财富和劳动力资源都为私人所拥有。王公贵族的都变成了世袭的等级礼制，并且大兴土木修建固若金汤的城府豪宅。人们制定出严谨的礼法教义作为社会规范，用来匡正君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种规章制度得以确立，使行政隶属关系清晰，使有勇有智者提升，使各人都为自己而争着建功立业。因此，实用功利的欺诈之风就开始盛行，群体事件和战争也就不断产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，便由此成为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不恭谨奉行礼法教义。他们不断建立和完善礼法教义体系，用来考核惩人们的忠信操守，以体现“礼法并重邢德并举”的礼让风范，为百姓礼法教义的社会行为规范。如果有违反礼法教义的不轨行为，就会，有者就要失势，无势的平民百姓就要遭殃。这样的社会，就叫小康社会。
　　在大道国学者夏商先生看来，所谓“道可道非常道”之“名实之辩”，必先从问道、闻道、知道、论道和正道正名开始。曰：“道大天大地大人亦大，域中有四大而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”故此，“损有余而补不足”的“天之道”，肯定是世界自然之“大道”。所谓“正大”，便是“大道为正”之谓也。而自“大道之行”引述出“大同社会”与“小康社会”之说，其实就是在给“礼法并重邢德并举”的君臣等级制度正名。于是，从正道正名的“名实之辩”开始，就把“大道之义”偷梁换柱成了君臣等级之“礼义”。而从“大道之行”的“大同社会”至“大道既隐”的“小康社会”，就完成了以“克己复礼”对“上五千年文明”和“下五千年文明”的历史穿越，也便证明了“礼法之治”的“天经地义”。如此“名不正则言不顺”的“必也正名”，当年可真是让孔子煞费苦心！
　　据《论语·子第十三》载，子曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
　　这里大意是讲，子对孔子说：“卫国国君想要请您去治理国家，您将先从什么做起？”孔子说：“必须先正名分。”子说：“有这样做的吗？您太迂腐，不合时宜了！怎么正名分呢？”孔子说：“你可真粗野啊，仲由！君子对于他所不知道的事情，会采存疑的态度。卫国国君名分不正，说起话来就不顺当。说话不顺当，事情就办不成。事情办不成，礼乐就不能兴盛。礼乐不能兴盛，就不规范，不规范，老百姓就了行为准则。所以，君子表达的概念必须能够，不但要能够顺理成章而且还要便于操作执行。因此，君子对于他的说话，就必须将其逻辑严谨。”
　　孔子当年周游列国“克己复礼”，正值周朝奴隶制体系“礼崩乐坏”之际。社会转型期的风云激荡，充满了“名实相怨”的矛盾。当时卫国父子争位，父不像父，子不像子。孔子认为，这个问题根源就在于“名不正”。因此，要治理好卫国，久必须从正名始。即“君君臣臣父父子子”，这样才能等级伦理制度的稳定，重新恢复“礼法”秩序。值得注意的是，孔子的“必也正名”，其“名”、“言”与“行”对应的便是“意”、“口”与“身”。此所谓，“格物致知，诚意正心，修身齐家平天下。”的君子之道，就贯穿于此正道、正名、正心和的“言之必可行也”。这就像“先知”布道的圣经“真理”，亦如美国“人人生而平等”的“普世价值”，乃至于“市场决定全球资源配置”的“国际惯例”体系一样，也都有着“必也正名”的异曲同工之妙。但共同的问题，则还是在于“名实相怨”的固有矛盾。亦所谓，“道可道非常道”的“大道废有智慧出有大伪。”
　　尽管如此，自《礼记》由“大道之行”引述出“大同社会”与“小康社会”之说，对“克己复礼”的正道、正名和，还是形成了一整套的经典教义。其中，《礼记》就是十三经之一，也是儒学的基本典藏。自汉代郑玄为《礼记》作注，到唐代有孔颖达为之“”，这些都是古人对《礼记》的注释，也是后人学习研究《礼记》的重要版本。据《史记》和相关史籍记载，孔子从十几岁求学开始，曾经多次“问礼于”。其实，说是“问道于”更准确一些。所谓“授业解惑”，自当从问道、闻道、知道和学道开始。不过，孔子的确是诚意正心地“问礼于”，而却总是给孔子诲人不倦地讲一些“大道之理”，让孔子感到“其犹龙邪”的“吾不能知其乘风云而”。可见，“孔子问礼于”的天上阴差阳错，就在于“道可道非常道”的“名实之辩”。
　　据《史记·韩非列传》记载：适周，将问礼于。曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。目君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲态色与淫态，是皆无益于子之身。吾所以告子者，若是而已。”孔子去，谓曰：“鸟，吾知其能飞。兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知其乘风云而。吾今日见，其犹龙邪！”另据《史记·孔子世家》载：南宫叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见云。辞去，而送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁，稍益进焉。
　　在大道国学者夏商先生看来，此所谓“为人子者毋以有己”和“为人臣者毋以有己”，恰是对“去子之骄气与多欲态色与淫态”的谆谆，也是从到“大道之行天下为公”的思想。再回到《礼记》的大同社会与小康社会之说来看，孔子对礼法等级制度的正道、正名和，恰恰是有意无意间模糊了“大道之行天下为公”与“大道既隐天下为家”的“公私之变”。换而言之，就是给礼法等级社会编制了一个“大道之行”的虚幻理想。同时，又给人们塑造了尧舜禹汤文武成王周公之类“仁德”的寄托。殊不知，所谓“故谋用是作而兵由此起”的天下兴亡周期律，绝非起自禹汤文武成王周公“三代之英”，而是最早起自“黄帝战蚩尤”。所谓“大道之行天下为公”与“大道既隐天下为家”的“公私之变”，也并不是在虞夏之际一夜间发生的。
　　严格来讲，所谓大同社会“选贤与能”的“禅让制”，自神农氏时代与炎黄联盟时代之间，就已经被“故谋用是作而兵由此起”给摧毁了。自黄帝到尧舜禹时期，“谋用是作”而“假公济私”的“人民”们，就逐渐形成了一个庞大的官僚主义既得利益阶层。但由于“大道之行天下为公”的“始制有名”，就使得这些“天下为家”的“假公济私”们，整天还要为自己的“不当所得”而焦虑不安。故此，自黄帝到尧舜禹，“谋用是作而兵由此起”的“禅让制”，最起码还得有一个形式上的走过场。这样“损公肥私”的“量变积累”，到了虞夏之际就发生了必然的“质变飞跃”。于是，自夏禹“大及”的“天下为家各亲其亲”开始，就有了“礼乐之兴”的“名正言顺”。再经禹汤文武成王周公“三代之英”的“刑仁讲让示民有常”，所谓“大道之行天下为公”的大同社会，就终于全面进入了“天下为家各亲其亲”的小康社会。接着，就是“礼崩乐坏”的“百家争鸣”。然后，就是“汉承秦制”的“罢黜百家独尊儒术”和“克己复礼”的“礼法并重邢德并举”。
　　回望来，自“盘古氏开辟鸿蒙”，经有巢氏、燧人氏、华胥氏和女娲氏的母系社会世代演化，再到伏羲氏“作易”父系社会文明，直到神农氏和炎黄时代的薪火传承，“大道之行天下为公”的中国“上五千年文明”，曾经是一个原始主义社会的真实存在。自黄帝到尧舜禹“谋用是作而兵由此起”的“公私之变”，直到夏禹“大及”的“天下为家各亲其亲”，中国社会才从进入了“假公济私”的“百家争鸣”时代。禹汤文武成王周公之流“仁德”，在“天下为家各亲其亲”的私有制基础上讲“大道之行”的“公平”，这原本就是“大道废有”的“智慧出有大伪”。这种天子分封建藩的“井田制”，本来就是“天下为家各亲其亲”的“私人农场”。所谓“公田”与“私田”的“名实之辩”，除了奴隶主与平民的劳动雇佣关系外，也就是大地主与中小户地主的私人产权关系。所谓“废井田开阡陌”的“商鞅变法”，其实只是一次“打土豪分田地”的“平均地权”运动。但这样“分地到户”所造成的小农经济“一盘散沙”，却一直是中国私有制社会的“经济软肋”。再加上“市场决定资源配置”的豪强兼并，便导致了社会1%与99%阶级分化的天下兴亡周期律。而“礼法并重邢德并举”的奴性等级，则更使中国私有制社会“一盘散沙”的“经济软肋”，屡屡遭到列强私人资本“航空母舰”的冲撞。
　　当此“美元霸权”的“基因食品鸦片战争”与“货币债券贸易战争”狼烟滚滚之际，我们也只有从中国“上下五千年”的“名实之辩”中，才能找到“同出而异名”的“众妙之门”！所谓“大道之行天下为公”的文化自觉和文化自信，恰便是，“不出户知天下，不窥牖见，其出弥远其知弥少。是以不行而知不见而明不为而成。”亦便是，“执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪。”
　　网闻博报小社员
　　网闻博报夏商，资深文化传媒人，大道国学说者，西安交通大学大遗址与古建筑（国际）研究中心特约研究员、国学研究所所长。在报刊纸和网络公开发表有逾500万字《日出西边/风动中国》人文探秘系列作品，被誉“网络天下时讯，撷取博海浪花，记录历史风云，珍藏岁月的记忆经典”！博主电子邮箱：

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