故纸 古诗词里那些直白的爱情

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　　在国家领导人的亲自下，传统诗文在中小学生的语文教材中有望恢复到相当的比例。这成了近段时间一个被热烈讨论的话题。实际上，很多家长早就在思考：要不要让孩子打小就开始背诗文呢？
　　一个显然的事实是，在传统社会，每个孩子发蒙的时候都是把“子曰诗云”生吞活剥式地背个滚瓜烂熟。当时不解没关系，只要词章入脑了，随着人的成长，其中的义理自然不断出来，伴随阅历学识的加深，还能时时翻出新意。
　　“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的同样是类似的道理。
　　好玩的一点在于，对于早慧的孩子，古诗文展现出的瑰丽世界也许会让他们更加早熟。中华先民在文明曙光初露时就已经攀上了灿烂的文学高峰，他们留下的遗产足以让后来者目眩神迷。
　　我们今天这篇文章大约可以在某种程度上作出提示：古诗文可能加速我们生命中某个时刻的到来，在那个时刻我们真正懂得了审美。
　　文斌斌姑娘
　　初中时候，语文老师在一篇教学总结里夸赞笔者，称她麾下的我如何热爱传统文学，《诗经》、《史记》、《三言二拍》……等等，里面其实混进去了一个奇怪的东西。《三言二拍》，只要这位单纯的语文老师真的过这套故事集，就不会把它列在初中生的书目中。
　　这套在文学界堪与《》媲美的明朝拟话本集，也有不逊色于后者的香艳故事。听名字就是，什么“新桥市韩五卖春情”、“夺风情村妇捐躯”、“金海陵纵欲亡身”、“吕使君情媾宦家妻”……明朝读者的口味，真是一点节操都没有，比现在的读者差远了。
　　所以，作为有节操的作者，以上并不是本文的主题。今夜，我们只讲爱情——古诗词里的爱情——直白的那种。
　　《诗经》，一言以蔽之是“思无邪”，开篇“窈窕淑女，君子好逑”就奠定了想爱就爱的基调。其中很多爱情即便在现在看来，也不是婉约派的。
　　周朝的少男十分直接。
　　《召南野有死麕（jūn）》的最后一句“舒而脱脱（du）兮！无感我帨（shu）兮！无使尨（mng）也吠！”别看生僻字多，诗句的意思一点都不高大上：喂，少年，你能别那么着急吗！别拉我的裙子！别惊动我家的小狗！至于少年为什么那么猴急，呵呵。
　　《郑风野有蔓草》说的是一段现在文青最爱的邂逅故事。在春夏之交的郊野，少年遇到了一个眉清目秀的姑娘，一见倾心，把姑娘一顿猛夸之后，两个人同“好”了。
　　周朝的少女也是奔放。
　　《卫风淇奥》记录了一个花痴少女对一位男神的赞美。除了用“如切如磋，如琢如磨”、“如金如锡，如圭如璧”等语句形容外，姑娘还直抒胸臆地表示：我真的忘不掉你啊！
　　《郑风子衿》中的少女爱上了一个穿青衣的男子。一句“纵我不往，子宁不嗣音”，意思是“就算我不去见你，你也不能断了音讯啊啊啊啊”，大有女友（不，请叫我女王大人）的霸气。
　　《诗经》里的直白爱情只是入门级，因为毕竟时间久远，有些字词的意思不太好懂，翻字典后才能知道意思，太气氛。按照王国维的说法，就是“隔”了。相比之下，宋词就易懂多了，作为传唱于花街柳巷，哦不，街头巷尾的歌曲，不直白怎么流行。
　　南唐后主李煜偷会小姨子之后，还要留下一首《蛮》：“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君怜。”任性的李后主还唯恐自己的风流事不为人知，在与小姨子成婚前，就命人把这首词制成了乐府，亲自监督其发行推广。虽然不是个好，李煜一定是个好情郎。
　　读过登峰造极的唐诗宋词元曲，惊叹人能把汉字排列组合得如此精深。蓦然回首，笔者突然发现，以白描取胜的乐府，才是爱得直白直白最直白。
　　在中国的诗歌史上，乐府诗占有十分重要的地位。浪漫的古人专门设立了一个收集民歌的官署“乐府”，渐渐地，能配乐唱的诗就被称为“乐府”。当下的流行歌曲什么主题最多？爱情！古人的口味也差不多，所以乐府也以爱情居多。
　　寂寞的宅女唱：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”热恋的姑娘唱：“宿昔不梳头，丝发被两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。”失恋的姑娘唱：“常虑有贰意，欢今果不齐。”总之，爱情的任一阶段都有相应的乐府，且明白如话。
　　大概男人都在关心光荣与梦想，乐府中的情诗以女性口吻居多。不过古代文人一向闷骚，问考官满不满意自己的文章，还要“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”。幸好那会儿腐女不多，不然朱庆馀你怎么解释跟张籍什么关系？
　　在现代人的想象中，古人是含蓄的，男女之间必须先说一番天气与花草，可能两页纸过去了，刚说到姑娘你的头发真黑。其实那只是古人的A面，翻过来看B面，我们的祖先能繁衍出13亿人口，绝不是泛泛之辈。在一个官员必须会写诗的社会，爱情草长莺飞再自然不过了。
　　文章的最后，问题来了——你说小孩子念古诗，真的好吗？
　　据“有风来”微信号

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