歌舞剧《爱情的》 来自玉树的答谢

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　　新华每日电讯记者李坤晟实习生陈姣
　　原标题：《爱情的》玉树的答谢
　　如果不是2010年的地震,很少有人会注意到青海南部的玉树州。
　　本周末,玉树州民族歌舞团带着歌舞剧《爱情的》走下高原,来到。
　　玉树州民族歌舞团首都舞台的次数并不多。这也不是一场纯粹的商业演出。“是答谢!”制作人益西卓玛对新华每日电讯记者说,玉树人民感谢地震后,市对口支援,大力帮助玉树灾后重建。
　　趁此机会,新华每日电讯记者向歌舞团团员们了解了《爱情的》背后的故事。
　　益西卓玛
　　益西卓玛是玉树地震后,才决定回故乡的。
　　2007年也去过一次,跟随一名,只能算或者旅游。
　　2010年地震,益西卓玛在允许通行后第一时间赶回玉树。作为一名修过心理学课程的舞者,她想为故乡贡献一点力量。
　　西宁到玉树的航班已经被征用运送各种急救物资。820公里,卓玛只得叫一辆出租车赶。半上,车翻了,人没事。益西卓玛相信,这是的力量。
　　藏区习惯。但秃鹫无法食尽遇难者的遗体。当地只能退而选择火葬。益西卓玛说,自己对们带着糌粑和水,端坐在火化处的边沿,连续几天几夜为亡者诵经的场景印象很深。她觉得,没有的人很难做到这一点。
　　但真正震撼的还是夜里山顶上那些密密麻麻祈福的酥油灯。像星星,像希望,没有撕心裂肺的哭喊,夜是那么。家乡的人告诉她,与其哭泣,不如让亡者走得。这位有一半藏族血统的上海女孩说,自己到老都不会忘记那一幕。让她自豪的是不少心理援助的伙伴都“气馁”在玉树,他们没帮上什么忙。
　　后来,益西卓玛遇到了扎西多杰。他是玉树州民族歌舞团的团长。扎西多杰告诉她,他们正在做一台叫《爱情的》的歌舞剧,并且邀请她加盟。
　　于是,成为《爱情的》制作人的益西卓玛开始了每个月一半在上海,一半在玉树的生活。
　　扎西多杰
　　扎西多杰自己也说不清是怎样的巧合让他六世仓央嘉措的故事。大概是生活在藏区的人自小就听过许多关于这位而浪漫的高僧的传说。
　　从年轻时创作第一首关于仓央嘉措的歌曲《仓央嘉措的情诗》开始,在后来的20多年里,他同样创作了20多首献给仓央嘉措的歌。扎西多杰说,在很早之前他就想将仓央嘉措的情诗、爱情故事搬上舞台。他认为在仓央嘉措的爱情与诗歌里,有禅。是爱情与孽业、是与放下,是与。
　　从很早就有的想法,四五年前在团队提出,又到今年正式将它编排搬上舞台。扎西多杰,做了很多,他将兴趣与热爱变成终身追求的事业。念念不忘,必有回响。这便有了《爱情的》。
　　《爱情的》全剧的故事线由仓央嘉措情诗而成。喜欢了20多年,扎西多杰表示在未来的日子将会继续将仓央嘉措的诗歌与故事改编为舞台剧。
　　扎西多杰说藏族与汉族存在文化上的差异,无很多简单的舞台剧一样通俗易懂。他希望更多人能用心地看,能看懂,能从中得到一些关于人生和爱情的,那就是他的目标。
　　普布永措
　　普布永措是《爱情的》导演之一。她也参与了编舞的工作。
　　“我们曾失去房子、失去排练厅,更曾失去珍贵的舞蹈队员。”普布永措回忆道。青海玉树被誉为藏族的“歌舞之乡”,更有话形容玉树儿女“会说话就会唱歌,会走就会跳舞”。经过千年时光的沉淀孕育,玉树卓舞脱颖而出,还被列入国家级非物质文化遗产名录,“舒缓时像行动缓慢的老者,欢快时像热情奔放的少年。”普布永措这样形容卓舞的特点,而它也正是此次歌舞剧的亮点之一。
　　2010年4月14日,青海玉树大地震,玉树州民族歌舞团受到重创。地震期间,有的舞蹈队员失去联系,有的队员身体受伤,更有队员从此长眠,震后近半年的时间舞蹈团都无法正常工作。当时的泪水与汗水如今回忆起来都还历历在目,但舞蹈团并未因此“一蹶不振”,四年的时间里,舞蹈团从七十余人发展到百余人,未曾放弃也不曾停歇,将精彩的表演带给牧区。
　　“我们已经住进了新房子,盖起了新的排练厅,各方面都是新的开始,是新的起点。”除了教元素与藏族舞元素,普布永措认为剧中的与十二因缘也值得观众期待。她相信,无论是否佛教、是否了解藏族文化与舞蹈,“因为我们经历着同样的”,每位观众都能体会到剧中的爱之真谛。
　　三生三世
　　《爱情的》与仓央嘉措的诗歌有关。但并不是讲述他的故事。全剧分成六个篇章介绍里涉及爱情的思考。男主角三生三世,先后经历了求不得、爱别离、怨憎会的三种爱情。最终,通过的核心思想“心”,希望能帮助观众破解之爱的烦恼,幸福的智慧之爱。
　　益西卓玛说,因正的爱不是狭隘的,而是不会带来烦恼和痛苦的慈悲和智慧之爱,这些道理可能比情人的叹息更简单,但在实际生活中实践起来却还需要一个过程。

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