当爱被污垢包围时

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　　一个情感记实故事中，有一段两个年轻时尚女人的对话：一个被薄幸男友的感情欺骗了的女子，仍然迷茫地相信，“他是爱我的呀”，女友问她，他是什么时候说的，在床上跟我说的，“男人在床上的话更不能相信了……”
　　作为一个男人，我看后是很愕然地为我的同性悲哀的。不是有这样的说法吗？世界上有三样东西不能相信：男人的承诺、男人的感情、男人的理由。这未免绝对。但这个真实故事，真的印证了这句话是真理？然而，现实就是如此。在我对这“爱”思索的时候，我正好看到了香港才女作家李碧华的妙论，那真是人情练达，参透世故人心之语。她说，有些话人们说得爽快，因为不易遇上考验。但凡遇不上考验的，便无从辨证真伪。永不识破的“假”也就等于“真”了。像“我永远爱你”——“爱”比较容易，但“永远”是什么？“我愿为你赴汤蹈火！”——当然愿意，世上哪有汤和火让你牺牲，非常非常伟大的人物才得此际遇……
　　看来，“爱”的态度和行为在生活里，真的是像许多东西一样，被异化了，变了味，成了托词。我颇喜读的詹姆士·里德所著《基督的人生观》中说：“爱这个字……在语言中几乎没有一个字像爱这个字一样具有各种各样的歧义。奥尔德斯·赫胥黎博士说到，这个字‘油污太多，因为每一代人都用脏手接过这个字。因此，应该用某种方式把这个字洗净消毒。爱、纯洁、善、精神——这一大堆布满污垢的亚麻布正等待着洗衣妇。’确实可以这样说，完全需要洗净附着在这个词上的污垢，因为这个字已经充斥于古代小说家所写的爱情故事中，被这些故事中的主人公滥用误用！”真是太精辟了，我第一次读到，感到真是痛快淋漓，情感仿佛被洗刷了一遍，灵魂受到强烈的触动和撞击，思想受到如霹雳般的震撼！我想，岂止在文学作品中，“爱”这个字，在我们现实人生中已是污垢累累！
　　爱如花，多姿多彩，但爱之花擎在我们人类的手里，它的馨香叶片却在慢慢地凋零，繁复色彩却渐渐黯淡。我相信，人类最初意识到爱的生命能力，是最为纯正、自然、至上的，那些开在人类历史记忆之中的最灿烂的爱情之花，就是如此芳香；但是，人类最禁不起考验的，也是爱。有时“爱”，真的就是成了一种名目，母爱成了儿女的束缚，父爱代表着对儿子的原则和法律，爱情变成了金钱和美貌的交换，今日单身贵族中的“爱无力”者，恐怕更不知爱为何物了。爱人则近于施舍，爱物则似占有……而今天美女作家作品中爱则完全被弃之如敝履了，再看那精神界英雄诗人，“然而经过了这么多年之后，我突然发现，其实我早已经把故乡丢失，虽然我还在那么深情地写着献给故乡的诗。我知道我是在用一种虚幻的感觉安慰着自己。”精神的家园之爱，也在变了的呀！
　　爱，这种我们天生禀赋的一种美好的、善的情感和行动，已经异化了，被扭曲了，——如今支撑爱的大厦的东西，不再是关切、责任感、给予、共享、忍耐、承担、尊重和理解，而更多的是戴着“爱”的假面具的私欲和功利。所以，尤其是在今天，我们是否还能毫无私利地说出“爱”这个字眼？当我们说，我爱某个人，我爱一种生活，我爱一项事业，是不是底气不足？是不是含着些许虚伪做作的意味？真是可怜，我们的情感怎会变成这样？我们还真正懂得爱的含义吗？说得严重一点，我们现代人已无真爱可言。
　　爱，无疑是神圣的情感，是人性最美之花，是心灵真正的珍宝。然而，我们却把爱变成了一种流俗的情感，我们不是因着这种感情，把我们的人格、灵魂升华到这种崇高的精神品位，而是我们根本不去以意志去攀上这个情感的高峰，而甘愿让我们的爱之情感，世俗化，低俗化，这种异化的爱，造成了不正常的结果，就是驱动着你对爱只有进行偏曲的领会才算正常，“爱因而产生了许多疑问，令人痛心的根本原因不是为曲解，而是为冒渎……”所以，这种爱也成了非爱了。
　　爱，“这在一切德性及精神的品格中是最伟大的；因为它是上帝底特性；并且如没有这种德性，人就成为一种忙碌的，为害的，卑贱不堪的东西，比一种虫豸好不了许多。”（培根语）今天，已是欲望化十足的时代，爱在今天的精神性，恐怕是没有人去重视了，甚或提一下，都是奢侈的，都可能遭到讥诮吧？爱，正向欲望化的方向滑去，在欲望面前，爱真是脆弱得很，不堪一击……
　　然而，没有爱的世界，是冷酷的。没有爱的生活，是悲哀的。没有爱的心灵，生命是不完美的，人格是残缺的。“爱”字，它的含量是沉重的，可以重如磐石巨岩；爱，也是轻柔的，犹似行云流水，鸟语花香；爱也是单纯的，是一句话，一首诗，一朵花，或晶莹温暖如春雨，高尚、神圣如波澜大海……不管爱的分量如何，它完全取决于我们对爱的态度。所以，为了“使我们从迷惑心灵的表面价值的把戏之中解脱出来”，看来我们真的要对生命的真爱关注和呼唤了。

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