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善生经》宣说夫妻相处之道

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  其实在佛教的《善生经》中,也宣说了家庭伦理关系。在里面详尽地阐明了:作为妻子要履行哪些职责,作为丈夫要履行哪些职责。此经现存有几种译本,内容虽略有不同,但都宣说了夫妻的相处之道。
  那么,丈夫该怎样对待妻子呢?
  一、“怜念妻子”。要体贴和关怀妻子,夫妻双方应互相尊重、相待以礼,不能刚开始如胶似漆,后来却成了不共戴天的怨敌。
  二、“不轻慢”。不应轻慢自己的妻子,尤其不能相向。现在上很多夫妻,相互间没有一点,甚至连起码的礼貌都没有,这样不太好。正如帕单巴尊者所说,夫妻聚在一起也是,所以不应该互相轻辱。
  三、“为作璎珞严具”。为妻子提供种种方便条件,装饰打扮自己的妻子,以示爱意。
  四、“于家中得自在”。充分信任自己的妻子,让她在家有一定的权,对其操持家务,不多加。然而,听说现在有些丈夫,完全把妻子当成仆人,除了做家务以外,什么都不给,这样长期生活下去,家庭必然不和睦。
  五、“念妻亲亲”。常对妻子亲爱信任,不现疏远之情。(也有解释为,应当顾念妻子的亲属,对妻子娘家的人要以礼相待。)
  《善生经》宣说夫妻相处之道(资料图)
  此外,经中还讲了妻子应如何承侍丈夫,其中包括十。
  《佛说善生经》云:“妻子当以十三事善敬其夫,云何十三?一者、重爱敬夫;二者、重供养夫;三者、其夫;四者、摄持作业;五者、善摄眷属;六者、前以瞻侍;七者、后以爱行;八者、言以诚实;九者、不禁制门;十者、见来赞善;十一者、敷设床待;十二者、施设净美丰饶饮食;十三者、供养沙门梵志。妻子以此十三事善敬顺夫。”
  对此,太虚大师也有相关的注解。
  太虚大师对此的注解:“妻子当以十三事敬顺供养于夫,十三事文义可知。总其义,即须专爱无异念,常饮食起居之事,以诚敬相从,夫唱妇随,治家作业,更能夫之眷属,又能供养沙门梵志为全家祈福,如此可谓贤妻矣,福德必有增益而无衰损。”
  现在社会上,夫妻间常常互不、互不尊重,这样家庭就不和谐;家庭不和谐的话,单位或团体就不安宁;团体里如果争斗不息,国家与世界也就不会有和平之日。所以,每个人首先应从做起,尤其是夫妻之间,遵守伦理很重要,否则,若是出现了外遇,定会招致诸多。印光大师在《寿康宝鉴》里,就讲了邪淫的十二种危害:害天伦、害人节、害名节、害门风、害性命、害心术、害风俗、害阴骘、害名利、害寿命、害祖父、害妻子。可见,邪淫之人既害了别人,也害了自己,而且神不会护持。所以,作为在家人,应当守持的三皈五戒。(文:索达吉堪布)
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  佛教中夫妻相处守则
  夫妻相处有底线 互敬互爱才是长久之道
  从《佛说善生经》看父母与子女的责任
  夫妻相处之道最高境界
  星云大师:夫妻之间幸福相处的四句话
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