太和木作关毅：圈椅是方与圆的完美结合

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　　——太和木作圈椅系列报道之(二)
　　界各类家具的发展史中唯有中国家具有优美的圈椅形设计，在明式圈椅基础上进一步发展而衍生的清代圈椅它呈现出独特的东方情怀，尽显中华民族的传统文化本色。当代知名设计师中很多人从中受到影响得到，创作出各种佳作。
　　宫廷家具修复专家、太和木作董事长关毅
　　宫廷家具修复专家、太和木作董事长关毅说，圈椅作为古典家具的经典椅型之一，不仅沿袭了中国古典文化的深厚底蕴，表现出高雅的审美情趣，同时也将、、佛教等思想学说集于一身，呈现出深厚的中国传统文化的烙印。
　　诗人歌德曾说过：“美就是自然秘密规律的呈现，如果没有人去把这种规律出来，它就永远是不可知的。圈椅这种经典椅型究竟蕴含了哪些思想？在对古斯塔夫·艾克、杨耀、王世襄等“古典家具巨人们”的巨著进行深入研究后，关毅做了进一步阐述。
　　中庸思想贯穿制作全程
　　《尚书·洪范》中记载，周武王与殷代的大臣箕子商讨请教国事，箕子提出了九条，其中就有提到中道的思想理论：“无偏无颇，无偏无党，荡荡。”所以，说到中庸思想的源头，最早是《尚书》中强调“执中”的。
　　“中庸”一词，语出《论语·雍也》。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”南宋著名思想家朱熹和汉代的郑玄都曾为此做过解释：中者，天下之正道；庸者，天下之。中庸强调的即人与人、人与自然之间的和谐之道。
　　中庸思想不但让建筑受其影响，而且把传统家具更是横贯其中。以圈椅制作为例，关毅说：“其从取材、设计、制作、装饰等等各个环节，都要力求完美和谐。从各个角度欣赏，达到一种人与人、人与物、人与自然的绝对统一，给人以浑厚、大气、空灵、飘逸、柔婉、沉穆等特点，将传统家具的做工，以和谐美的方式展现给。”
　　方与圆的完美相结合
　　在明式圈椅基础上进一步完善的圈椅在制作上，进一步吸收了传统文化的最经典的部分如中庸思想等，并通过恰到好处的汲取和摒弃，使其设计达到了制高点。
　　以摆放在朝阳区东三环南弘钰博古玩城B1太和木作宫廷家具艺术馆的圈椅为例，它用老挝红酸枝老料，是高精仿故宫乾隆花园中的圈椅。座面63cm×50cm，座高50cm，通高99cm。
　　“采天地之精华，博百家之长。”这款圈椅是将中庸思想体现的淋漓尽致。首先，圈椅的造型是方与圆相结合，上圆下方，以圆为主旋律，圆是和谐，圆象征幸福；方是稳健，致远。圈是圆，座是方；圆是虚，方是实；圆是活泼的，有动感；方是规矩的，以静制动。其次，坐在圈椅上，再没坐相的人，也不得不正襟危坐。扶手圆端头顺圆势略向外转，像张开的双臂，虚怀若谷，端头与茶几几面相呼应，独具匠心。步步高脚枨，寓意事业节节高。
　　“一件圈椅，就是的一段学说，有人说，圈椅是传统家具最高明的设计，而在我看来，圈椅就是传统家具文化的缩影。”一位慕名前来欣赏太和木作圈椅的收藏者如此表示。
　　刚柔并济出众委婉
　　圈椅，由交椅发展而来，在明式圈椅上进一步完善，从结构上可视为由下部的方凳和上部的椅圈组成，最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下；坐靠时，人的肘部、臂膀都倚着圈形的扶手得到支撑，感到十分舒适，因此，颇受人们喜爱。
　　除了将方与圆的完美结合，太和木作在仿制此圈椅中并没有简单的堆砌和生硬的装饰，而是将坐的概念进行了分解，将承载重量和身体进行了良好的诠释。
　　再看这款圈椅的椅面平坦，宽阔大气，四足笔挺，稳稳地落于地面，掷地有声坚固的承托了圈椅的所有重量，不禁使人联想到传统文化中的男性以及父性形象，低调承载，健硕稳健，挺拔有力，气场十足；再看其半包围的扶手与靠背相连，行如流水、通畅无阻、畅快淋漓，椅背的靠板设计成优美的S型弯曲，优美挺拔，简洁秀丽，犹如大家闺秀柔而不媚，尽显端庄之态，半圈展开的手臂温润柔和又表现的母性十足。
　　太和木作圈椅局部细览(二)
　　将男女的符号特征隐喻于家具造型之中，贴切表达其特征，激起了我们对人性的共鸣，赋予了这把圈椅无可比拟的人文气质。关毅说，这与中庸之道中相搭，刚柔并济的思想吻合，大曲率的弧线与硬朗的直线相结合，内敛的柔美与奔放的阳刚造就了圈椅中的收放自如，出众且委婉。
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