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　　瑜伽九十八卷十七页云：复次正见为首八圣道支，会正理故；说名为法。能灭一切诸烦恼故；名毘奈耶。去诸恶法极悬远故；一切圣贤共祖习故；说名为圣。能随顺往诸善趣故；说名。趣涅盘故；说名应修。诸有智者所称赞故；说名善哉。与此相违，应知卽是邪见为首八邪道支所有差别。堕在无明品故；说名为黑。往恶趣故；说名无义。不善性故；说名下劣。生现法中所有怖畏，及怨憎故；说名有罪。诸有智者所讥毁故；所远离故；名应远离。
　　二种邪见
　　即破乐邪见与破涅槃道邪见。(一)乃之理，离善为恶之邪见。以言无罪无福，无等贤圣，起此邪见，则堕于苦趣，不得之乐，故称破乐邪见。(二)为贪着于我之邪见。虽而得乐，然以分别有无故，不得涅槃，故称破涅槃道邪见。[中论卷四]
　　二种邪见报
　　由前世邪见感得之二种报。据法苑珠林卷七十载，二种邪见报即：(一)生邪见家，指因前世邪僻覆心，起诸妄见，故感今世不具正信，而生于邪见之家。(二)其心谄曲，指因前世邪见，心不正直，故感心常谄曲。
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