【HD】中国爱情诗词名句精选_中国爱情诗词名句精选_中国爱盲ios版

xmxm76

　　水调歌头重上井冈山1965.05久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。无难事，只要肯登攀。刘森民、袁方作曲，中国合唱团王凯平领唱 1976年演出版 毛于一九六五年五月二十二日，曾经乘车重上井冈山，并在山上住了八天。五月二十九日，他还在井冈山前的小坪场上了当地干部群众一千七百多人。 自从1927年10月，率领秋收起义的工农军来到井冈山，开创中国的第一个根据地后至今（即1965年5月），屈指38年！第二年（即1966年），“”的“红色风暴”即将席卷全国。可想而知诗人在1965至1966这一年中，内心蕴含了多少风云，激起过多少波澜……在诗的上阕，诗人一来就凌空扔出五个掷地有声的大字：“久有凌云志”，这几个字不仅有怀念往昔从小到大的远大抱负，而且也有展望今天及未来的更加壮阔的继续的理想。接着立马让这“凌云志”落到了实处，这“凌云志”并非书生的夸夸其谈、缥缈，而是脚踏实地！从千里之行始于脚下，合抱之木生于毫米的最基本入手，建立井冈山根据地。第二句接应前句，点出诗人因久有壮怀之志所以才重上井冈山，不仅在此承接了年轻时的“凌云志”，而且铺展表达了诗人今天及明天的“凌云志”。诗人告诉我们他就是这样永怀长生不老的“凌云志”再上井冈山的，再以井冈山之豪气，充沛诗人的万丈豪情，为继续要在苍茫青山之间重贯一股英雄真气于磅礴的。接着诗人描述了远行千里、故地重游的感受。面对着雄伟的井冈山，听到黄莺婉转高唱，看到燕子轻盈飞舞，流水潺潺欢歌，宽阔的盘山公直插云端，仿佛置身于山水画图中。诗人这时油然产生了“今日得宽余”的闲庭信步之感叹。 接着诗人笔锋一转再展当年豪情：“过了黄洋界，险外不须看”，那意思是当年的黄洋界血与火的战斗险关都已闯过，今后还有什么险关可的呢？诗人借这二句表达了他敢于向任何艰险、任何敌人挑战的英勇气慨。据当时陪同诗人上井冈山的随行人员回忆：“他老人家不顾一乘车的疲劳，风尘仆仆，登上黄洋界。黄洋界上，阳光灿烂，显得格外壮丽。毛他老人家站在最高处，极目远眺，久久不离”。这幅诗人伫立远眺图足以说明诗人当时“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的澎湃情怀，这是多么崇高、壮美而又浪漫的情怀！这是凡夫俗子们所不能想象和无解的。下阕，诗人以对当年的记叙开头，连续三句展现了井冈山以及整个斗争时期的红旗漫卷，风雷激荡的壮阔场面，而这就是，这就是的必然！接着诗人抚今追昔，发生雪泥鸿爪、白驹过隙之慨叹。38年了！呵，这是多么漫长的时间，这中间又历经了多少，多少……但对于历史长河来说（或对于此景、此情来说）又是如此短暂；它是一刹那，是“弹指一挥间”，犹如抽一支香烟，仅几分钟就了（毛是很爱抽烟的）。 接下来，诗人对即将到来的斗争再抒以大无畏的壮怀之志：可以飞升到长空去摘月亮，也可以扎入大海洋里去捉拿鱼鳖，然后谈笑风生、高奏凯歌，得胜之师欢天喜地班师回朝。诗人在这里将内心的潇洒与雄奇抒发得酣畅淋漓。接着最后二行诗人向自己，也向我们及全球表达一个颠扑不破、振聋发聩的：“无难事，只要肯登攀。” 这从诗艺上说，最后二行也委实犯险，弄不好就是大白话，但在这里却给人有一种有力、回肠荡气的深刻。这一艺术特点正好符合清代钱泳《履园谭诗》中所说的：“口头语言，俱可入诗，用得合拍，便成佳句。”毛诗中的这一以口语入诗的特点不仅丰富了中国古典诗歌的艺术，也丰富了中国现代诗歌的艺术，值得我们好好研究学习。 根据毛的这一诗词所谱写的大合唱，雄浑激昂、气势磅礴！歌曲的意境简直与【长征组歌-大会师】近似。听“可上揽月，可下五洋捉鳖”的节奏和旋律，为强调和重复“无难事，只要肯登攀”的丰富，歌曲用反复的艺术手法，层层递进，推向高 潮。歌曲与朗诵可谓珠联璧合，值得收藏！（引用网络文章）
　　《卜算子·咏梅》毛诗词舞蹈（风雨送春归……）卜算子•咏梅读陆游咏梅词，反其意而用之。一九六一年十二月风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 【赏析】 梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。毛在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而这首诗却是写梅花的美丽、积极、，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。 年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不。 下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际主义战士的形象，它已从一个中国者成为一名世界者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。读陆游咏梅词,借用他的原题，立意却有所不同。暮春的风雨刚刚把春天送回来，转眼之间，冬末漫天飞舞的雪花又在迎接春天回来。已经是冰封雪冻最刺骨的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。梅花虽然美丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开时，她在花丛中欣慰地笑了。赏析自信者“俏”胜利者“笑”――读《卜算子·咏梅》作者：石英当我们读到同志的《卜算子·咏梅》时，很自然地便会联想到南宋杰出诗人陆游的那首同一词牌的《咏梅》词。我们无意比较这两篇产生于不同时代、不同社会背景和作者性格各异的作品之高下，因为那样做既无甚必要也是不尽科学的。我们只能说：这两首词都是各自那个时代非同凡响的优秀篇章。我们还可以说，时间毕竟已经跨越了八百多年，社会向前大大发展了，诗人的人生观和美学思想也不可同日而语。从这个意义上当然可以说：的《咏梅》词，以前人所不具有的昂扬格调和社会主义时代，诉之于优美的艺术形象，出色地描绘了一个自信、自豪、自强的家性格与情味浓郁的诗的意境。梅花，是我国历代诗人所爱吟诵的物象。特别是一些品格正直的诗词作家，往往借梅花以抒发内心未申之志，喻节操之高洁，表示决不与同流合污之骨气。这方面的名篇佳句不胜枚举，已与梅花这种高洁的花种一样，亦作为瑰宝位列艺术的芳园之中。但古代诗人的咏梅诗，往往在傲骨厌俗中，难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质，感情天地和境界毕竟不够广阔。当做，这是不能苛求古人的。同志作为伟大的家，远瞩于世界风云变幻，托物言志于日理万机之中。他也喜欢以梅喻不畏严寒、蔑敌如鼠的战士，并在诗词中渗透着乐观主义和必胜。“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。这是他在另一首诗中脍炙人口的名句，足见他对梅花这一物象的挚爱之情。《卜算子·咏梅》一词产生的时代背景大致与《冬云》一诗相同。中国自她诞生之日起，就是在刀光血影中艰苦奋斗，在敌人的疯狂绞杀中成长养大，直至取得解放全中国的伟大胜利。但在中华人民国成立之后，国内外形形色色的敌人并没有放弃他们明攻暗算的种种图谋。在三年困难时期，国际上的更是串演了一出有声有色的大合唱，倾覆中国的社会主义大厦，改变历史发展的进程。当
　　2004年曾在东方艺术中心竣工庆典音乐会上，首席指挥家余隆执棒中国爱乐乐团为上海的观众带来了一场近4小时的新年音乐会。时隔八年，中国爱乐再度造访东艺，以一份特殊的厚礼献上新年祝福。据悉，此次音乐会将于1月6日上演。此次中国爱乐乐团特意精选4首“上海乐曲”荣耀归来，《红旗颂》、《梁山伯与祝英台》、《海港》、《金色的炉台》这些由上海本土作曲家创作的经典曲目响彻，也不难感受到乐团此番上海之行的“用心”。